การดื่มน้ำผึ้งพระจันทร์ : ลู de miel คือเดือน (จันทรคติ) ถัดจาก งานแต่งงาน. 30 วันนี้ น่าจะเป็นวันที่มีความสุขที่สุดของคู่รักหนุ่มสาว มักจะอุทิศให้กับการเดินทางของ งานแต่งงาน, เพื่อให้การแสดงออก " ลู de miel มักจะหมายถึงทริปนี้ เป็นพิเศษ.
ประวัติ: คำว่า " ลู de miel » มีการใช้ภาษาฝรั่งเศสตั้งแต่ศตวรรษที่ 1546 เป็นอย่างน้อย แต่ดูเหมือนว่าการใช้งานจะแพร่หลายในภายหลัง ตั้งแต่ช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 1564 เป็นสำเนาของฮันนีมูนภาษาอังกฤษซึ่งพบเป็นครั้งแรกในข้อความที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1616 สุภาษิตของ John Heywood คำนี้ปลุกความอ่อนหวานของความสัมพันธ์ที่โรแมนติกเหมือนน้ำผึ้งที่ไพเราะที่คู่รักมอบให้กันอย่างน้อยก็ในสมัยของเช็คสเปียร์ (XNUMX-XNUMX) ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสอนเราว่าการแสดงออกฮันนีมูนเป็นอุปมาที่สอดคล้องกับการบริโภคของคู่สมรสของ สาร สารให้ความหวาน, ก่อน ระหว่าง และหลัง พิธี du Mariage : ที่ทุ่งหญ้า ท่ามกลางชนชาติดั้งเดิม sucre โดยชาวฮินดูและชาวจีนและน้ำผึ้งในสมัยโบราณ อียิปต์. CES สาร ควรจะมี Vertus aphrodisiacsส่งเสริมการเจริญพันธุ์หรือนำลางดีมาสู่คู่บ่าวสาว
จุดสูงสุดของการดำรงอยู่ ช่วงเวลาทันทีหลังจาก พิธี du Mariageเป็นมาและดำเนินชีวิตในรูปแบบที่แตกต่างกันมากตลอดประวัติศาสตร์และตามวัฒนธรรมและศาสนาของแต่ละคน มันเป็นความต่อเนื่องของการแต่งงานในฐานะพิธีการในระหว่างที่ข้อจำกัดตามปกติที่บุคคลต้องอยู่ภายใต้จะถูกยกเลิกชั่วคราว ตามเฉลยธรรมบัญญัติ (*) ชาวฮีบรูได้รับการยกเว้นจากการเป็นทหารเป็นเวลาหนึ่งปีหลังจากการแต่งงานของพวกเขา ในช่วงเจ็ดวันหลังการแต่งงาน คู่บ่าวสาวชาวยิวไม่ต้องทำงานใดๆ นอกจากนี้ ครอบครัวและเพื่อนเจ้าสาวยังเชิญเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมาเป็นเวลาเจ็ดวัน คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงอวยพรตามประเพณีเจ็ดประการหรือ Sheva Brachot ชาวยิวใช้ในประเทศอาหรับต่างๆ และในอินเดีย รอยสักเฮนน่าสำหรับพิธีกรรมชั่วคราวจะกำหนดเวลาที่เจ้าสาวได้รับการยกเว้นจากการทำงานบ้าน จนกว่าเม็ดสีจะหายไปจากร่างกายของเธอ
(*) เฉลยธรรมบัญญัติ (จากภาษากรีกโบราณ: τὸ Δυτερονόμιον / tò Deuteronómion, "กฎข้อที่สอง"; ภาษาฮีบรู: Devarim, คำ) สามารถอ่านได้เป็นหนังสือเล่มที่ห้าของพระคัมภีร์ฮีบรูหรือพันธสัญญาเดิม และเล่มสุดท้ายของโตราห์ ( Pentateuch Christian ) หรือเป็นหนังสือเล่มแรกของ Deuteronomist historiography
หลังจากส่งมอบของ ปศุสัตว์ ถึงผู้ปกครองของเจ้าสาว Gusii (ประเทศเคนย่า) เธอได้รับการยกเว้นจากการทำงานทั้งหมดเป็นเวลาสี่ถึงหกสัปดาห์ ท่ามกลางอิโดมะของ ประเทศไนจีเรียแม้แต่แม่ของเจ้าสาวก็ได้รับการยกเว้นไม่ให้ไปตลาดห้าวันหลังจาก Noce.
การพักผ่อนนี้ได้รับอนุญาตหรือแม้กระทั่งเรียกร้องจากคู่สมรสใหม่จะเป็นประโยชน์ต่อการให้กำเนิดและเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่ตั้งใจจะปรับปรุงภาวะเจริญพันธุ์ของผู้หญิง ที่ รวันดาเจ้าสาวสาวต้องอยู่อย่างสันโดษหลังการแต่งงานซึ่งเธอไม่ได้รับอนุญาตให้สัมผัส เครื่องใช้ในครัว ครัวเรือน. จากนั้นจึงจัดพิธีการเจริญพันธุ์ที่เรียกว่า "การตัดยอด" ซึ่งประกอบด้วยการโกนหงอนของเส้นเลือดฝอยที่ตัดเป็นเสี้ยวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ มันจะคงอยู่อย่างนั้นและจะไม่ดำเนินการใดๆ ครัวเรือน จนถึงวันที่เรียกว่า “เบิกเงินเกินบัญชี” เมื่อครอบครัวของเจ้าสาวและสะใภ้นำของขวัญมาให้คู่บ่าวสาว
ในสังคมที่มั่งคั่งของเรา พิธีกรรมการแต่งงานจะตามมาด้วยการเว้นระยะห่างของคู่หนุ่มสาวจากครอบครัวของตน จากทศวรรษ 1870 การถือกำเนิดของการเดินทาง งานแต่งงาน เป็นการทำเครื่องหมายการแยกจากกันโดยเคลื่อนไปสู่ขอบฟ้าสวรรค์ที่ห่างไกลออกไปมากขึ้นเรื่อยๆ "ฮันนีมูน" ขยายพิธีกรรมของการแต่งงานและเสร็จสิ้นพิธีการที่สำคัญนี้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้แน่ใจว่าเงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับทั้งคู่ในการให้กำเนิดและสังคมที่แตกต่างกันจะจัดระเบียบขั้นตอนแรกของการเสริมอำนาจของแต่ละคนในแนวทางของตัวเอง สมาชิกของคู่สามีภรรยาที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวต้นกำเนิด
สมมติฐานอื่นๆ : ฟาโรห์ที่แต่งงานแล้วดื่มเครื่องดื่มที่ทำจาก miel และโพลิส (*) ในช่วง 28 วันหลังจาก Mariage เพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและความสุข นี่คือที่มาของ “ฮันนีมูน”
ความคิดของฮันนีมูนกลับไปสู่ประเพณีเก่าแก่ของ เฉลิมฉลอง les งานแต่งงาน โดยการบริโภคทุ่งหญ้า. เทอมนี้เริ่มตั้งแต่สมัยบาบิโลน มันก็จะเป็นคำถามของคนแก่ ประเพณี เจอร์แมนิก ซึ่งประกอบด้วยคู่ที่ดื่มเท่านั้นทุ่งหญ้า ในช่วงสามสิบวันหลังจาก Mariage.
(*) โพลิสกำหนดทั้งวัสดุเรซินที่ผลิตโดยพืชบางชนิดและวัสดุที่ซับซ้อนซึ่งทำจากผึ้งจากเรซินและขี้ผึ้งของพืชชนิดนี้ ผึ้งใช้การผลิตเป็นครกและยาป้องกันการติดเชื้อในการฆ่าเชื้อรังผึ้ง
นักเขียน นักปรัชญา นักสารานุกรม และนักธุรกิจชาวฝรั่งเศส วอลแตร์ (ค.ศ. 1694-1778) ปลุกเร้าฮันนีมูนในบทที่ 3 ของนวนิยายซาดิก ว่า "ซาดิกมีประสบการณ์ว่าเดือนแรกของปี Mariageตามที่อธิบายไว้ในหนังสือของ Zend คือฮันนีมูนและที่สองคือดวงจันทร์ของAbsinthe. '
Zend-Avesta กล่าวคือ "คำที่มีชีวิต" เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของ Parsi: มันจะเป็นผลงานของ Zoroaster และศาสนา Zoroastrian (*) เนื่องจากคนหลังน่าจะมีชีวิตอยู่สองสามพันปีก่อนการล้อมเมืองทรอย สำนวน "ฮันนีมูน" ที่เขาใช้ในหนังสือมหากาพย์ของเขาจึงเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วตั้งแต่สมัยโบราณ
(*) ลัทธิโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาที่ใช้ชื่อมาจากผู้เผยพระวจนะและผู้ก่อตั้งชื่อโซโรแอสเตอร์หรือซาราธุสตรา ซึ่งถือกำเนิดในอิหร่านตะวันออกเฉียงเหนือในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช AD หรือครึ่งแรกของสหัสวรรษแรก J.-C.. ชื่อเปอร์เซียของ Zarathustra ถูกคัดลอกใน Zoroaster โดยชาวกรีก